메리가 본 마지막 것 현대 민속 공포 장르의 최신 추가입니다. Edoardo Vitaletti의 감독 데뷔작인 이 영화는 기대했던 것과는 다른 종류의 공포 시대 작품을 제공합니다. 

주연 스테파니 스콧(인시디어스: 3장, 뷰티풀 보이), 이사벨 퍼만(고아, 헝거 게임, 노비스) 및 로리 컬킨(혼돈의 군주, 스크림 4), 메리가 본 마지막 것 환상적으로 묘사된 일부 흥미로운 캐릭터를 위한 어두운 수단입니다. 

메리가 본 마지막 것 가정부 Eleanor(Fuhrman)와 사랑에 빠진 Mary(Scott)와 가족의 심한 반대가 신에 대한 그들의 무분별한 행동에 대해 벌을 주는 내용입니다. 침입자(Culkin)가 집에 침입하자 소녀들은 다음 행동을 계획합니다. 

이 영화는 방금 Shudder에 떨어졌고 우리는 이 영화에 들어간 영감, 그의 가톨릭 교육, 그리고 이것이 마녀 영화가 아닌 이유에 대해 감독과 이야기할 기회를 가졌습니다.

브리 스필덴너: 당신의 영감은 무엇이었습니까? 메리가 본 마지막 것?

에도아르도 비탈레티: 그것은 일종의 두 부분으로 된 과정과 같았습니다. 나는 그것을 썼을 때 북유럽 미술사, 19세기 물건과 장례식 장면, 별장과 같은 일반적인 시각적 스레드에 대해 많이 조사하고 있었습니다. 코펜하겐 19세기 집에서 혼자 책을 읽고 있는 수많은 여성 주제를 가진 덴마크 화가(빌헬름) 함메르쇼이와 나는 그런 조용하고 침울하고 매우 연상되는 느낌을 전달하는 글을 쓰고 촬영하고 싶었습니다.

EV: 그래서 그것이 그것의 일부였고 그 다음 다른 부분, 더 개인적인 것은 제가 세상의 매우 종교적인 지역에서 자랐다는 것입니다. 제 말은, 저는 이탈리아에서 왔어요. 그래서 그것은 매우 가톨릭적이며 공립학교와 주일학교, 미사를 통해 그리고 당신이 자라는 모든 것은 포용성과 모든 사람에 대한 사랑을 장려한다고 주장하는 세계에 대한 특정한 비전을 제공받고 있습니다. 그것이 사실이라고 생각하지 않고, 나는 당신이 특정 상자에 적합하고 그것에 대한 내 좌절을 폭로하고 싶었을 때 당신이 받아 들여진다는 것은 매우 독점적 인 불행한 철학이라고 생각합니다. 

그리고 다시, 내가 말했듯이, 나는 일생 동안 그리고 자라면서 일종의 가르침을 받았습니다. 그리고 나는 그것을 정체성과 섹슈얼리티의 렌즈를 통해 관찰하기로 결정했습니다.

BS : 대단해. 나는 영감의 그림 측면에 정말 관심이 있습니다. 나는 당신이 말하는 그림의 종류와 그런 면에서 당신의 영화가 어떻게 나와 비슷한지 정확히 알고 있습니다. 나도 가톨릭 신자로 자랐고, 당신과 매우 흡사합니다. 그래서 나는 확실히 그 분위기를 느끼고 당신의 작업에 대해 정말로 감사합니다. 주로 기독교에 대해 분노를 느끼십니까?

EV: 당신의 인생에는 당신이 자라온 것들에 대한 관계가 변하는 단계가 있습니다. 그리고 나는 이것을 쓰는 것이 좌절의 장소, 분노의 장소, 그런 많은 것들의 장소에서 온 것이라고 생각합니다. 항상 별표가 있는 대신에 포괄적인 종류의 철학으로서 종교를 이야기하는 근본적인 문제가 있다고 생각하기 때문입니다. 

그리고 나는 많은 사람들이 내 영화의 적대자들이 하는 방식으로 행동하는 것을 보아왔습니다. 그리고 저는 사람들이 그것이 얼마나 존재하는지 무시한다고 생각합니다. 저에게 그것은 분노의 장소에서 그것에 맞서는 일종의 방법과 같았습니다. 왜냐하면 저에게는 도전을 받으면 무너지고 무너지는 신념 체계의 불안정성을 폭로하는 것이기 때문입니다. 자신을 고치기 위해 폭력을 사용합니다. 물론 부당하게도. 

"저에게 그것은 도전을 받으면 무너지고 스스로를 고치기 위해 폭력을 사용하는 신념 체계의 불안을 폭로하는 것이었습니다."

BS : 그것에 대한 또 다른 후속 질문. 그래서 당신의 영화는 이 나이든 캐릭터와 신념이 다른 젊은 캐릭터의 이분법을 가지고 있기 때문에 분명히 같은 관점에 동의하지 않습니다. 요즘 기독교나 종교가 변하고 있다고 느끼십니까? 그리고 그것이 당신의 작업에 반영되었다고 생각하거나 그것에 대해 어떻게 생각하십니까?

EV: 글쎄요, 제가 경험한 바에 따르면, 적어도 이탈리아에서 와서 XNUMX년 전에 뉴욕에 와서 더 이상 교회에 가지 않았기 때문입니다. 종교가 변하고 있다고 생각하고 말하는 것이 기분이 좋습니다. 나는 그렇게 생각하고 싶습니다. 기독교와 가톨릭이 성장하기 위해 인정해야 하는 어떤 것을 스스로 인정하고 있다는 사실을 완전히 알지 못합니다. 그래서 내가 말했듯이, 사물의 전체적인 틀에서 상황이 바뀌고 진행되고 있지만 Mary와 Eleanor의 이야기와 같은 이야기가 강등되는 경향이 있는 타자성의 영역이 있다고 생각합니다. 그래서 그렇습니다. 아니 내 생각에. 

그것은 항상 폭력의 정도를 완전히 인정하지 않고 사람들이 실제로 일어나는 버림받은 사람처럼 느끼게 만드는 것에 관한 것입니다. 그리고 한 번만 인정함으로써 나는 당신이 진정으로 앞으로 나아가고 있다고 생각합니다. 나는 아직도 우리 가족이 아니라 동성 관계에 있는 사람들은 결혼해서는 안 된다, 아이를 낳지 말아야 한다, 공개적으로 자기 자신이 되어서는 안 된다고 생각하는 많은 사람들과 이야기를 나눈다. 그래서, 나는 모른다. 생각보다 빠르게 진행되고 있는지 모르겠습니다. 나는 그것이 필요한 만큼 빠르게 변화하지 않을 것이라고 확신합니다.

BS : 퀴어 관계를 주제로. 내가 당신의 영화에 대해 정말로 감사한 것은 그것이 퀴어 관계에 대한 매우 독특한 관점을 묘사한다는 것입니다. 그들이 어떻게 이 관계를 시작했는지 알 수 없습니다. 요점은 그들의 가족이 그들을 좋아하지 않는다는 것입니다. 하지만 나는 여전히 그들이 계속 그렇게 느끼는 것 같습니다. 우리는 여전히 우리의 관계를 공개적으로 보여주고 있습니다. 우리는 별로 신경 쓰지 않습니다. 삶. 

그래서 구체적인 관점으로 접근한 건가요? 아니면 일부러 그렇게 하신 건가요, 아니면 영감을 받은 건가요?

EV: 두 명의 주인공이 자신이 무엇을 하고 있는지 의문을 가져야 하는 것처럼 느껴지는 이야기를 하는 데 관심이 없었다는 점에서 의도적이었습니다. 나는 그들이 과거로 돌아가 자유를 향해 또는 함께하기 위해 취하는 단계에 대해 의문을 제기하는 것을 결코 원하지 않았습니다. 

왜냐하면 내가 말했듯이, 내 각도는 이런 종류의 확고하고 터무니없을 정도로 획일적인 신념 체계가 무엇인지, 그들이 고문하고 폭력을 저지르고 그들을 추방하기 때문에 무너지기 시작하면 어떻게 되는지를 보여주는 것이라고 생각합니다. 뒤로 물러나다. 그들은 고통받고 울지만, 좋아, 어쩌면 함께 하는 것이 그렇게 좋은 생각이 아닐지도 모른다고 생각하는 지점은 결코 없습니다. 최악의 경우 XNUMX차 교정 후 며칠간은 조심하라는 얘기를 하는데 항상 제 각도는 그 정도인 것 같아요. 

나는 그들이 왜 그들의 관계에 의문을 제기하는 캐릭터가 되는 것을 원하지 않았습니다. 왜냐하면 나는 이야기에서 그들이 왜 의문을 가져야 할 지점이 있다고 느끼는 두 이성애자에 관한 영화를 본 적이 없다고 생각하기 때문입니다. 그들은 함께입니다. 그것은 두 명의 연속 캐릭터에게 발생하지 않으며 관객으로서 우리는 그런 일이 일어나기를 기대하지 않습니다. 그리고 나는 그들이 함께하지 말라고 말하는 세상에서도 퀴어 관계에서 그것을 기대해야하는지 이해하지 못합니다. 그래서 그게 내 각도였습니다.

BS : 나는 특히 그와 같은 느낌이 듭니다. 그리고 영화의 설정으로 인해 많은 마법 영화가 생각납니다. 그러나 그들은 마녀라고 불리지 않으며 할머니와 그녀가 하고 있는 일을 제외하고는 결코 직접 암시되지 않습니다. 이것을 마녀 영화로 만들기 위해 또는 의도적으로 그렇게하지 않기로 선택 했습니까?

EV: 나는 의도적으로 그것을 언급하고 싶지 않았습니다. 왜냐하면 내가 마법에 대한 비난의 역사를 볼 때 그것은 여성을 억압하려는 가부장제 문화의 일부이기 때문입니다. 1600년대에 마녀라고 불렸고 1800년대에 들어서 그런 종류가 조금씩 사라지기 시작했습니다. 그리고 현대에는 그저 자기 삶을 살아가는 여성을 타자의 영역으로 강등시키기 위해 부름을 받는 방식이 다양하다. 

그래서 나에게 "마녀"라는 용어는 수세기에 걸쳐 일종의 변화를 일으키고 어떤 시점에서 언급되지 않거나 다른 시점에서 언급되지만 항상 같은 것입니다. 내 말은, 그것은 마법에 관한 것이 아닙니다. “말을 할 수 없다”는 문화를 강요하는 것입니다. 스스로 일어설 수 없습니다. 당신은 존재하지 않습니다.” 

그래서 화형을 하는 것이 합법이었던 시대에 표현하는 방식이 오늘날 우리가 사는 세상이 다르다는 것은 똑같습니다. 그래서 저는 제가 실제로 마법에 대해 언급할 필요가 없다고 느꼈습니다. 왜냐하면 그것은 항상 같은 것이기 때문입니다. 

마법일 때는 마법도 아니었던 것처럼. 여성을 침묵의 타자성의 영역으로 격하시키려는 문화적 시도에 불과했습니다. 요술로 고발되는 남자는 많지 않았다. 그래서 그것은 무언가를 말해줍니다.

“마법일 때는 마법도 아니었어요. 여성을 침묵의 타자성의 영역으로 격하시키려는 문화적 시도에 불과했습니다.”

BS : 거기에 대한 당신의 견해에 전적으로 동의합니다. 그래서 제가 이 영화에 대해 가지고 있는 한 가지 질문은 그 안에 있는 책에 무슨 일이 일어나고 있는지 입니다. 그 책은 실화이며, 왜 이 책을 중심으로 이 영화가 돌아가게 하였습니까?

EV: 나는 이 작은 문학 작품을 갖고 싶었습니다. 바로 이 물건이 당신에게 특정 시간에는 친구로, 또 적으로는 보여지는 것입니다. 그러나 동시에 두 소녀는 친밀하고 고요한 순간에 함께 이야기를 읽고, 읽는 것을 즐깁니다. 이미지가 그들에 대해 이야기하는 것처럼 느껴지기 때문에 그 안에서 자신을 찾는 것처럼 느껴진다는 이야기가 있습니다. 그리고 그것이 제 목표 중 하나였습니다. 

그러나 그때 아이디어는 그 책이 궁극적인 저주이며 Mary에게 일어나는 일은 이전에 기록되어 있음을 깨달을 때 적으로 바뀌는 책이었습니다. 기독교 공식 문헌을 볼 때, 성경을 읽을 때 기독교에서는 마귀가 원수가 되어 악한 일을 한다고 이야기하는 경우가 많은데, 성경을 보면 하나님이 화염과 홍수 등을 던지십니다. 누가 진짜 악이고 누가 진짜 악을 저지르는지와 같습니다. 

그리고 제 생각에는 이 책이 이교도, 악마 같은 문학의 차이점이 무엇이라고 생각합니다. 그리고 성경에서 하나님이 사람들을 죽인 것은 그들이 일을 했기 때문에 사람들을 죽였다고 말할 때 이 선을 걷고 약간 떠다니는 일종의 잡종이라고 생각합니다. 이리저리. 왜냐하면 나에게 때때로 성경을 믿지 않는 사람과 천주교나 기독교를 믿지 않는 사람의 구분이 없기 때문입니다. 전체적으로 민속입니다. 이교입니다. 

그리고 그들은 그것을 그렇게 받아들이고 다시 당신에게 상처를 줍니다. 자신의 본성을 전혀 드러내지 않는 양면의 적과 같다. 그리고 그것이 기독교와 약간의 관계라고 생각합니다.

BS : 아주 흥미롭네요. 그래서 당신이 생각하기에 그 책은 성경의 대명사 같은 것입니까?

EV: 어느 정도는 그렇습니다. 동시에 소녀들은 함께 읽는 것을 좋아하기 때문에 친구라고 생각하는 것입니다. 그러나 모계적 성격은 결국 자신의 성경을 사용하게 되며, 그녀는 악마가 명령하지 않은 이 보이지 않는 시스템을 보호하고 있습니다. 제 생각에는 신이 명령한 것입니다. 그럼 누가 가졌나요? 차이점이 뭐야? 둘 다 사람들에게 끔찍한 일을 하는 것으로 판명되었다면?

BS : 관객이 당신의 영화에서 어떤 메시지를 얻었으면 합니까?

EV: 잘은 모르지만 선과 악의 차이에 대한 질문입니다. 그리고 좋은 것은 이름 옆에 붙는 좋은 레이블입니다. 그런데 선하신 하나님과 그가 하는 일과 마귀가 하는 일의 차이와 그들이 하는 일의 차이는 항상 조금 답답했던 부분입니다. 그래서 나는 그것이 단지 그 라벨링에 의문을 제기하는 것이라고 생각합니다. 내가 말할 것.

“선과 악의 차이에 의문을 제기… 그 꼬리표에 의문”

BS : 내가 느끼는 현대에 좋은 메시지입니다. 이탈리아인인데 이 영화에서 이탈리아의 영향을 받은 것 같은 느낌이 드나요?

EV: 모르겠어요. 이탈리아인과 가톨릭 신자의 차이점이 무엇인지 생각합니다. 하지만 그것은 그것의 큰 부분이라고 생각합니다. 대부분 제가 모릅니다. 저는 여기서 이탈리아어로 된 단편 영화를 감독했습니다. 그리고 그것은 나의 이탈리아 감독 경험에 관한 한이었습니다. 

그러나 나는 종교적으로 성장하는 일종의 문화적 무게라고 말하고 싶습니다. 그것은 당신이 그것에 있을 때 결코 의문을 제기하지 않는 것입니다. 그리고 그것은 마치, 오, 잠깐만요. 생후 XNUMX개월에 왜 성수에 잠겼고, 왜 아무도 나에게 그렇게 하라고 하지 않았을까? 그래서 나는 네, 조금 불행하다고 말하고 싶습니다. 그러나 그것이 바로 그런 것 같아요. 

하지만 저는 이탈리아 영화를 좋아합니다. 내가 사랑하는 훌륭한 이탈리아 영화가 많이 있으며 문학과 사람, 그리고 모든 것에 이르기까지 내 문화를 사랑합니다. 그래서 지금은 고향에 대한 생각에 있어서 좌절의 단계지만 더 다채로운 영향이 분명히 오기를 바랍니다.

BS : 엄청난. 새로운 작업이 있습니까?

EV: 내가 쓰고 있는 것, 같은 맥락에서 다른 종류의 영화 작업, 또 다른 시대 작품. 지금은 그것에 대해 너무 많이 공유할 수는 없지만 곧 바랍니다. 그래서 예, 비슷한 분야의 무언가.

당신은 볼 수 있습니다 메리가 본 마지막 것 Shudder에서.