Mattie Do는 공포 요소와 SF 및 드라마를 결합하여 지난 몇 년 동안 공포 장르에서 물결을 일으키고 있으며, 최초이자 유일한 여성 및 공포 감독으로 자신의 모국인 라오스에서 영화를 제작했습니다. 그녀의 새 영화와 함께 롱 워크 최근 출시된 Yellow Veil Pictures의 VOD, 우리는 그녀와 함께 앉아 그녀의 최신 영화의 놀라운 걸작에 대해 논의할 기회를 얻었습니다.

롱 워크 가까운 미래에 라오스 시골을 배경으로 펼쳐지는 시간 여행 드라마입니다. 유령을 보는 능력을 가진 청소부는 자신이 어렸을 때 어머니가 결핵으로 죽어가던 그 순간으로 시간 여행을 할 수 있다는 것을 알게 됩니다. 그는 그녀의 고통과 어린 자신의 트라우마를 예방하려고 노력하지만 자신의 행동이 미래에 결과를 초래할 것임을 알게 됩니다. 

도 감독은 첫 번째 영화부터 두드러진 목소리를 냈다. 샹탈리 잘 알려진 영화제에서 상영된 최초의 라오스 영화였습니다. 그녀의 차기작, 사랑하는 자매, 칸 영화제에서 초연된 후 공포 스트리밍 사이트 Shudder에 인수되어 장르 팬에게 더 광범위하게 개방되었습니다. 우리는 Do와 그녀의 최신 영화, 시적인 영화 제작, 현대 블록버스터의 현황, 그리고 아시아의 미래주의에 대해 이야기해야 했습니다.

브리 스필덴너: 이봐 매티. 저는 iHorror의 Bri입니다. 나는 당신의 새 영화를 사랑하고 당신에게서 그것에 대한 통찰력을 듣고 싶습니다.

매티 도: 사람들이 '영화감독으로서 표현하고자 하는 바는 무엇인가? 무엇을 표현하시겠습니까? 뭐, 내가 표현하고 싶은 것은 이미 이 화면에 있다. 그렇지 않으면 나는 시인이나 소설가가 될 것입니다.

BS : 응. 하지만 어떤 면에서는 당신의 영화가 조금 시적이라고 생각합니다. 시와 같습니다.

매티 도: 사람들이 그렇게 느끼니 다행입니다. 시적인 것은 사람들이 많은 것에 사용하는 형용사이기 때문입니다. 하지만 시는 현대 사회에서 오랫동안 인정받지 못한 예술이라고 생각합니다. 마지막으로 시에 대해 들은 것이 언제였습니까? 바이든 취임식 때 맞죠? 아름다운 젊은 여성과 함께. 그리고 그것은 시를 다시 멋지게 만들었습니다. 그리고 그것이 내가 지금 생각하는 사람이기 때문에 시적이라고 불리는 것이 좋습니다.

BS : 이미 접하고 있지만 많은 영화가 그 감정적 측면을 잃었다고 확실히 말할 수 있습니다. 많은 사람들, 특히 미국 사람들이 더 이상 책을 많이 읽지 않는 것 같습니다. 그리고 그들은 확실히 시를 읽지 않습니다. 그래서 굉장히 감성적이고 텍스트 뒤에 많은 것을 담고 있는 영화를 보는 것은 매우 신선하다.

매티 도: 내 영화는 당신이 말하는 일반 관객들에게 어렵다고 생각합니다. 모두를 위한 영화는 아니라고 생각합니다. 그리고 내 말은, 그것은 이미 분류하기 어려운 영화이고 모든 사람들은 항상 그것을 분류하려고 노력합니다. 왜냐하면 그것이 영화가 마케팅되고 대중에게 제공되는 방식이기 때문입니다. 그렇죠? 

많은 유럽인들은 여전히 ​​도전적인 영화에 대한 인내심을 가지고 있지만, 많은 북미인들이 오, 공포를 느끼고 있고, 비명, 아니면 될거야 텍사스 전기 톱 학살, 또는 일종의 점프 스케어 영화. 그런 다음 그들은 실제로 당신의 손을 잡고 있지 않은 내 영화를 봅니다. 그것은 관객에게 많은 것을 기대합니다. 그리고 이것은 저에게 정말 중요한 것입니다. 왜냐하면 저는 청중이 똑똑하다고 믿기 때문에, 제가 만드는 종류의 영화를 만드는 것은 제가 아기 취급을 받는 것에 지쳤기 때문입니다. 감독에 의해 엿먹이고 "좋아, 이제 내가 당신에게 큰 설명을 해줄게. 그리고 그 캐릭터는 말 그대로 카메라를 바라보고 있습니다. 여러분이 이미 본 모든 것을 설명하겠습니다. 어떻게 된 건지 이해가 안 가요? 

“아기 취급받는 게 지겨워서 그런 종류의 영화를 만든다.”

또는 회상 장면처럼, 이제 우리는 이 순간과 회상 회상 회상을 갖게 될 것입니다. 왜냐하면 그들은 우리가 멍청하다고 생각하고 우리가 영화를 통해 손을 잡고 있어야 한다고 생각하기 때문입니다. 나는 그것에 질렸다. 그래서 저는 이 영화를 만들었습니다. 제 모든 영화는 이런 종류의 것 같아요. 제가 정보를 제공하고 관객들이 조각들을 연결해주기를 기대합니다. 조각들이 모두 거기 있기 때문입니다. 모든 것이 있습니다. 단지 조각을 찾고 조각을 연결해야 한다는 것뿐입니다. 그리고 이런 도전이 재미있다고 생각해요.

인생은 이 영화처럼 일어난다. 당신이 똥을 알아 내야하는 곳처럼, 맞습니까? 어느 날 사무실에 가면 모두가 그런 표정을 짓습니다. 그들은 모두 Bri와 Bri를 쳐다보고 있어요. 내가 금요일에 그 파티에서 했지? 내가 말했듯이, 당신은 그것을 알아낼 필요가 있습니다. 아무도 당신을 다시 플래시하지 않을 것이기 때문에.

BS : 나는 그것에 대한 설명을 좋아합니다. 나는 전적으로 동의합니다. 그것은 현대 영화 제작, 특히 미국 영화 제작에 대해 내가 가장 싫어하는 것 중 하나가 거의 어린이를 대상으로 한다는 것입니다. 나는 당신이 언급했듯이 공상 과학, 공포, 드라마의 측면이 있다는 점에 감사합니다. 한 가지에 고정시킬 수는 없습니다. 하지만 그런 이유로 관객을 찾거나 영화를 마케팅하는 데 문제가 있었던 적이 있습니까?

매티 도: 제 영화가 그렇게 시장성이 있다고 생각하지 않아서 그런 식으로 생각해본 적이 없어요. 이것은 저와 같은 영화 제작자를 위한 질문입니다. 저는 인구 통계를 위한 영화를 만드는 것이 아니기 때문에 대답하기 어렵습니다. 나는 내 영화를 위해 사람들이 있다는 것을 알고 있습니다. 그리고 독특하고 개인적이며 친밀한 것, 쉽게 상자에 담을 수 없는 것을 필요로 하고 원하는 사람들이 있다는 것을 압니다. 그리고 그것은 나의 청중이다. 그것이 나의 시장이라고 말할 수는 없다. 우리는 아마도 희귀한 존재이기 때문에 마블의 엄청난 흥행을 버틸 만큼 충분하지 않습니다. 하지만 왜 그것으로 충분하지 않습니까? 

영화 산업에서 사람들은 항상 영화에 보조금을 지급하고 팝콘 군중을 즐겁게 하는 한편, 사람들이 찾고 사람들이 갈망하는 지극히 개인적인 이런 종류의 영화를 만듭니다. 일반 요금에 지쳤을 수도 있습니다. 하지만 당신의 폭발 영화가 히트했고 당신 회사가 이와 같은 영화에 자금을 조달할 수 있을 만큼 충분한 돈을 벌었기 때문에 그것이 큰 히트작이 아니더라도 괜찮습니다. 이것이 제 믿음입니다. 하지만 큰 자본인 달러 기호가 모든 사람의 마음에 너무 만연해 있어서 그들도 그렇게 사업을 할 수 있다는 사실을 잊어버린 것 같아요.

BS : 네 말에 전적으로 동의 해. 그럼 제 첫 번째 질문으로 넘어가겠습니다. *웃음*

매티 도: 우리는 아직 첫 번째 질문에 도달하지도 않았습니다! 

BS : 그래서 나는 당신의 영화에 아픈 친척을 돌보는 것과 같은 유사한 주제가 많다는 것을 알았습니다. 그것은 당신의 개인적인 경험에 근거한 것입니까?

매티 도: 글쎄요, 어머니가 암에 걸렸을 때 어머니가 말기 병에 걸렸을 때 어머니를 돌봤습니다. 그리고 나는 24시간 그녀의 옆에 있었다. 그리고 그녀가 죽어가는 동안 나는 그녀를 안았다. 따라서 인간에게 미치는 영향은 나머지 삶에 파급 될 수밖에 없습니다. 그래서 내 모든 영화는 인간의 트라우마와 인간의 필연성과 인간의 결과를 다루어야 하는 결함이 있는 캐릭터를 보여줍니다. 예, 매우 개인적이기 때문입니다. 그리고 그런 죽음의 각인을 받았을 때, 그것을 목격했을 때, 그리고 인간에게서 스며나오는 따뜻함을 느꼈을 때. 그것은 당신이 결코 잊지 못하는 것입니다.

BS : 당신이 그런 경험을 해서 유감이지만, 당신의 영화에서 그것을 탐구할 수 있어서 기쁘고, 그것이 한 획을 그었다고 생각합니다.

매티 도: 아마 당신이 탐구하지 않았을 수도 있는 주제 중 하나가 내 모든 영화에서 정말 공통적이라고 생각합니다. 내 영화에서 항상 탐구하는 가장 끔찍한 주제 중 하나는 공포가 유령이 아니라는 것입니다. 초자연적인 요소가 아닙니다. 공포가 무엇인지에 대한 고정 관념이 아닙니다. 그러나 그 공포는 당신을 둘러싼 인간들과 사회에 발생합니다. 그리고 인간과 인간이 서로에 대한 인간성의 결여와 탐욕, 인간이 얼마나 쉽게 부패하고 인간이 얼마나 잔인할 수 있는지가 발생합니다. 그리고 그것이 제 작업의 많은 부분에 만연해 있다고 생각하는 것입니다.

BS : 네, 물론입니다.

매티 도: 나는 유령에게 상처를 받은 적이 없어, 브리, 하지만 나는 많은 인간들에게 상처를 입었어.

"나는 유령에게 상처를 받은 적이 없지만, 많은 인간에게 상처를 입었어."

BS : 매우 공정한 지적입니다. 나는 그것에 동의해야합니다. 그런 점에서 라오스에서 공포는 어떤 모습일까요?

매티 도: 라오스에 대해 정말 모순되는 점은 그들이 극도로 미신적이라는 것입니다. 대다수의 인구는 유령을 믿으며 이는 받아들여지는 일입니다. 그것은 정상적인 일입니다. 따라서 유령을 본 것 같은 느낌이 든다거나 유령과 마주친다면 아무도 당신이 이상하거나 미쳤거나 사이코라고 말하지 않을 것입니다. 그리고 때로는 무서운 일이 아닐 수도 있습니다. 때로는 조상의 영이나 보호하는 영의 존재를 느꼈다는 것이 위안이 되는 존재가 될 수 있습니다. 

그러나 동시에 그들은 유령과의 만남과 영혼, 저주와 흑마법과 요술도 두려워합니다. 우리는 매우 민속 공포 중심 사회입니다. 포크 호러 하면 생각나는 많은 사람들이 마녀 or 위커 맨및 유전성 그러나 현실은 우리 아시아인, 우리 아프리카인 및 유색인종이 이 현대 청교도 이전에 수세기 동안 지속된 민속 공포 요소와 이교도, 정령숭배와 신비주의를 지닌 더 오래 지속되는 인구를 가지고 있다는 것입니다. 마법은 존재했습니다. 

그래서 미지의 것, 또는 영적인 것, 오래된 힘에 대한 매우 강한 두려움이 있습니다. 그러나 이 두려움에는 매우 건전한 측면도 있습니다. 왜냐하면 그것이 너무 현실로 받아들여지기 때문에 그것이 또한 우리 삶의 일부이며 우리는 그것으로 살 수 있습니다.

따라서 공포가 존재한다면 그것은 현실입니다. 매일입니다. 하지만 내가 생각하는 그런 종류의 공포는 단지 초자연적인 현상이 아닙니다. 사람들이 당신을 잊었거나 당신을 두고 갔을 때 당신이 어떻게 살아남는지에 대한 삶의 일상적인 존재입니다. 당신이 물질주의에 사로잡혀 있고 이 슈퍼 부자와 부유한 인간이나 영향력 있는 사람 또는 아름다운 것을 원할 때 당신은 어떻게 살아남을 수 있습니까? 그것은 우리 인간이 타락할 때이며, 이것은 나에게 라오스의 공포이자 그 문제에 대한 모든 곳의 공포입니다.

"현실은 우리 아시아인, 우리 아프리카인, 유색인종이 이 현대 청교도적 마법이 존재하기 전에 수세기 동안 지속된 민속 공포 요소, 이교도, 정령숭배와 신비주의를 지닌 더 오래 지속되는 인구를 가지고 있다는 것입니다." 

BS : 그리고 당신의 영화를 둘러싼 공포와 사람들의 주제에 대해. 나는 많은 캐릭터, 특히 주연이 얼마나 복잡한지 정말 좋아합니다. 캐릭터에 대한 영감이 무엇인지 궁금합니다. 롱 워크?

매티 도: 사실, 우리는 그 노인에 대한 영감이 누구에게 있는지 생각해 본 적이 없었습니다. 롱 워크. 그는 모든 인간이 나 자신에게서도 느낄 것이라고 생각하는 것으로부터 실제로 구축된 캐릭터일 뿐입니다. 하지만 저는 연쇄 살인범이 아닙니다. 나는 아무도 또는 아무것도 죽이지 않았습니다. 하지만 그 아저씨가 겪는 복잡한 감정은 내가 강아지를 잃고 어머니를 잃었을 때 겪었던 감정과 비슷하다. 남편은 시나리오 작가입니다. 그리고 우리가 개를 잃었을 때 그도 복잡한 감정을 겪었을 것입니다. 왜냐하면 우리는 17살에 개를 안락사시켜야 했기 때문입니다. 

우리가 노인과 교제하고 후회와 상실감을 갖는 것은 매우 인간적이라고 생각합니다. 그들이 인생에서 그렇게 끔찍한 손실을 입었다면 느끼지 않을 사람이 누가 있겠습니까? 누가 다시 돌아가서 고통을 덜 수 있도록 개선하기 위해 변화를 시도하고 구현하고 싶지 않을 것입니다. 그리고 이것이 바로 그 노인입니다. 제 생각에는 그는 인간으로서 우리 모두라고 생각합니다. 그들은 모두 끔찍하게 결함이 있습니다. 모든 등장인물은 롱 워크. 그리고 저는 제가 약간 냉소적일 수도 있지만 대부분의 인간은 결점이 있다고 생각합니다. 나는 모든 인간이 잘못된 선택을 한다는 점에서 매우 결함이 있다고 생각합니다. 

내 다른 작품을 본 적이 있다면 사랑하는 자매, 그것은 당신이 돌아올 수 없는 이 지점에 도달할 때까지 잘못된 선택과 잘못된 선택의 나선형 하강에 관한 것입니다. 물론, 나는 모든 영화에서 그것을 극단으로 받아들이지만, 나는 내 작품에서 사람들을 최전선으로 몰아붙이는 것을 좋아합니다. 그리고 저는 그들에게 이러한 결정이 복잡해지고 여러 번 다시 그려진 모래 위의 그 선을 넘어야 한다면 어떤 일이 일어날 수 있고 얼마나 나빠질 수 있는지 시나리오를 보여주고 싶습니다. 그리고 얼마나 더 나빠질 수 있습니까? 

그래서 캐릭터에 영감이 하나 있다고는 말하지 않겠지만, 내 자신의 감정과 내가 생각하는 인간의 감정을 그 안에 축적하려고 노력하는 것 같아요. 그래서 그를 진정으로 좋아하기가 쉬운 이유 . 우리는 그를 사랑하지 않습니까? 당신은 그 사람이 아니에요. 그리고 그는 말합니다. 나는 나쁜 사람이 아닙니다. 그러나 현실은 영화가 열렸을 때 그가 이미 20명의 여성을 죽였다는 것입니다. 예를 들어, 이 사람이 우리가 동정하는 사람이고, 이것이 우리가 사랑하는 캐릭터입니다. 그리고 나는 사람들이 그와 연관될 수 있기 때문에 사람들도 생각하기를 바라는 것이라고 생각합니다. 그것이 그를 좋은 사람으로 만드는가?

BS : 영화의 결말에 대해 질문이 있습니다. 제 생각에는 매우 어둡기 때문입니다. 그러나 동시에 반드시 암울하게 끝나는 것은 아닙니다. 영화의 결말을 어떻게 보십니까? 절망적으로 암울하다고 보십니까?

매티 도: 매우 어두운 것 같아요. 전혀 희망적이지 않습니다. 사실 결말은 어이없을 정도로 어둡다. 베니스에서 열린 첫 상영에서 스태프 중 한 명이 들은 첫 단어 중 하나는 정말 씁쓸했습니다. 그리고 사실입니다. 씁쓸한 결말, 정말 화려하고 일출과 함께 멋진 설정, 우리 모두가 알게 된 우리 모두에게 익숙한 길, 우리도 알고 사랑하게 된 두 캐릭터. 그리고 두 사람의 재회는 너무 행복해 보이고 행복해 보이고 함께여서 너무 행복하지만 갇힌 모습을 볼 수 있습니다. 

그들 중 어느 쪽도 계속 나아가지 못했습니다. 세상의 그 누구도 그들의 시신이 어디에 있는지 모릅니다. 따라서 아무도 그들을 파내어 올바른 장례 의식을 치르게 하여 그들이 라오스 신앙에 따라 계속 나아가도록 할 수 없을 것입니다. 그래서 그들은 이런 종류의 공간, 이 림보, 이 연옥에 갇혀 있지만 적어도 함께 붙어 있습니다. 최소한 그들은 가장 사랑하는 자신의 모습과 함께 있습니다. 그리고 그들은 이 긍정적인 상태에서 영원한 동반자처럼 될 수 있습니다. 

그러나 현실은 그녀가 결코 나아갈 수 없다는 것입니다. 그것이 그녀의 주된 목표였고 그녀의 주된 열망은 처음부터 계속 나아가 다시 태어날 수 있는 것이었습니다. 왜냐하면 우리는 라오스에서 불교도이기 때문입니다. 죽으면 열반에 이를 때까지 다시 태어날 수 있기 때문입니다. 하지만 그런 일은 일어나지 않습니다. 그것은 어린 소년에게도 일어나지 않습니다. 그리고 그녀는 그에게 자신의 이전 버전으로 솔직하게 말합니다. 나는 당신이 어디로 가는지 모르겠고 그녀는 둘 다 사랑합니다. 그녀는 그를 사랑하지만 그때쯤이면 그녀는 조금도 관심을 가지지 않습니다. 아시죠? 그리고 그녀 자신의 방식으로, 그녀는 내가 남은 것을 계속 진행해야 합니다. 그리고 그것은 매우 슬프고 어두운 결말입니다. 전혀 희망적이지 않지만 적어도 그들은 영원히 함께 좌초됩니다.

BS : 나는 당신의 그 설명을 좋아합니다. 예, 매우 어둡습니다. 그래서 나는 그것을 좋아한다.

매티 도: 당신이 그녀의 미소를 처음 봤을 때 그녀는 그를 보고 흥분하고 그는 매우 흥분하기 때문에 매우 기만적입니다. 그는 손을 든다. 우리는 그것을 자막하지 않았습니다. 그러나 그는 기본적으로 "야! 소녀!" 그는 "헤이, 레이디"를 외친다. 그리고 나서 그녀는 그를 위해 여분의 오렌지를 집어듭니다. 그리고 태양은 그저 아름답습니다. 그리고 그는 그녀에게 달려가고 그녀는 그에게 걸어가고 당신은 너무 행복합니다. 그런데 갑자기 무슨 일이 일어났는지 깨닫게 됩니다. 그리고 당신은 마치, 젠장.

BS : 영화에서 미래주의적 측면은 무엇을 기반으로 했습니까? 이런 미래는 어디서 얻었어? 또는 미래에 설정하기로 선택한 이유는 무엇입니까?

매티 도: 과거에 설정하는 것보다 미래에 설정하는 것이 더 쉬울 것입니다. 그래서 지금의 노인을 현재로 설정한다면. 그리고 50년 전으로 돌아가서 의상을 처리해야 하고, 예산이 터무니없이 높을 것이고 기본적으로 시대 작품을 묘사하는 일을 처리해야 합니다. 50년 전 라오스에서는 시대극이었기 때문입니다. 50년 전 미국에서도 시대극 영화죠? 자동차가 다른 것처럼. 모든 것이 다릅니다. 그래서 예산 제약이 많은 도움이 되었습니다. 

그러나 미래를 배경으로 한다는 것은 세상이 얼마나 움직이지 않는지, 특히 나와 같은 나라에서 실제로 세상이 얼마나 침체되어 있는지에 대한 거대한 논평이었습니다. 저는 개발도상국에 살고 있습니다. 사람들은 그것을 제XNUMX세계 국가라고 부릅니다. 그리고 사람들이 제XNUMX세계 국가에 대해 하는 모든 가정이 있습니다. 우리는 거지 같은 것이 없고, 우리는 이전에 기술을 접한 적이 없는 이빨이 없고, 가난하고, 갈색 머리의 사람들입니다. 그러나 그것은 현실에 기반을 두고 있습니다. 바로 지금처럼 여기로 와도 됩니다. 그래요, 여전히 흙길이 있고, 그래요, 여전히 노인의 집처럼 보이는 마을이 있습니다. 그리고 시장은 여전히 ​​그렇게 보입니다. 그러나 동시에 시장 여성에게 야채를 사러 갈 수 있으며 QR 코드를 요구할 것입니다. 그리고 그들은 당신에게 당신의 전화로 그것을 스캔하도록 요청할 것입니다. 무슨 말인지 알아? 그리고 이제는 미국의 Venmo에서 흔히 볼 수 있습니다. 맞죠?

하지만 서구 관광객들이 이곳에 오고 우리가 아시아에 진출해 서구 세계의 발전을 훨씬 뛰어넘어 그들이 이해할 수 없는 시대가 있었습니다. 그리고 그들은 또한 비포장 도로가 있는 신선한 시장에 있었고, 영어가 아닌 언어를 사용하는 전통 의상을 입은 사람들로 둘러싸여 있었기 때문에 그것을 받아들일 수 없었습니다. 그리고 그들은 아니오, 아니오, 아니오, 이것은 발전이 아니라 여전히 가난한 갈색 머리 사람들에 대한 이러한 정신적 차단을 가지고 있는 것 같았습니다. 그렇죠? 

그래서 저는 아시아의 미래주의 시나리오에서 뭔가를 설정하고 사람들에게 많은 발전과 기술 발전에 대해 50-60년 후에 있을 수 있음을 보여 주는 것이 재미있을 것이라고 생각했습니다. 인간의 조건은 여전히 ​​존재합니다. 내가 공상 과학 영화에 대해 실제로 정말로 싫어하는 것 중 하나는 예, 우리가 하늘을 나는 자동차를 가지고 있다는 것입니다. 우리는 다음과 같은 홀로그램 광고판을 가지고 있습니다. 블레이드 러너. 모든게 도시적이야, 씨발 시골 사람들은 어디로 갔지? 인간의 문제는 여전히 인간의 문제입니다. 하늘을 나는 자동차를 가지고 있더라도 그 하늘을 나는 자동차의 비용은 누가 지불합니까?

BS : 개인적으로 도시 밖은 모든 것이 환경에 의해 파괴된다는 가정을 하고 있는 것 같지만 암시하고 있습니다.

매티 도: 그래서 마치 매드 맥스 저 밖에. 대도시에서는 괜찮습니다. 그러나 음식은 어딘가에서 나와야 합니다. 그리고 나는 그것이 도시가 아니라는 것을 당신에게 보장합니다.